Categoría: Balsicas

La historia de las pedanías de Murcia, tanto de las actuales como de las que se convirtieron en ayuntamientos o de los lugares que se adjudicaron a estos, apenas ha sido estudiada. Hasta mediados del siglo XIX, el territorio mal llamado Campo de Cartagena estaba administrado en su mayoría por el Ayuntamiento de Murcia. A la ciudad portuaria pertenecían las diputaciones situadas al sur del Albujón, por donde cruza la rambla que lleva su nombre, la parte sur del Mar Menor, y las tierras cercanas a la costa de la Azohía hasta Isla Plana.
Algunos de los lugares hoy sobradamente conocidos como Balsicas, surgieron como punto de referencia para los pastores que traían inmensos rebaños desde el interior de la Mancha, e incluso desde tierras más lejanas. Esos pastores localizaban las rutas a seguir mediante elementos referentes: Balsa Pintada, Cañada de San Pedro, Fuente (del) Álamo, Las Balsicas…

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151021Balsicas, 21 de octubre de 1741
La harina era básica en la dieta alimenticia, no sólo para la elaboración del pan sino también para la de buñuelos y rebozados. Fideos, aletrías y sémola eran platos habituales, así como los pasteles de carne, y había muchos establecimientos de confitería y pastelería de dulces.
Los molinos de viento de los campos de Murcia y Cartagena son algo más que edificios típicos “tradicionales”. Su construcción en las cercanías de los lugares y en las diputaciones del campo para la obtención y venta de la harina es un referente que confirma el considerable aumento poblacional de esa zona. Paralelos a estas construcciones estaban los hornos, tanto concejiles como privados.
Algunos de esos molinos se transformaron en artefactos elevadores de agua de los pozos, sustituyendo a las lentas aceñas.
(del libro “Historias de los Lugares”).
La Ziudad concede lizencia al Sr Dn Joachin de Toledo, rxor, para que pueda fabricar un molino arinero de biento en su hacienda del Campo desta Jurisdiccion, Partido de Balsicas, por el beneficio que ha de resultar a los vezinos de aquel paraje, y todo en conformidad de lo que a manifestado el Sr Dn Francº Montijo, rexidor, a quien se cometio esta pretension. Y acordó se le de testimonio desta gracia.

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Lo Ferro, 11 de junio de 1736
Ambiente en los poblados del Campo de Murcia
Los documentos notariales que pueden parecer actos meramente mercantiles como son la compra – venta de tierras, contratos de arrendamiento o de trabajo suponen una enorme fuente de información para el investigador. Salvo por causas extrañas, todos se conservan en los llamados “Archivos Históricos” y los que estan redactados hace más de 100 años son de acceso público.
Hoy en dia la redacción de estos documentos se hace de forma más técnica, pero los redactados en el siglo XVIII eran producto de una meticulosidad sorprendente. Es el caso de los bienes recogidos por D Juan Bautista Ferro, regidor de Murcia, que bien pudiera ostentar el nombre de una calle por todo lo que hizo por la Ciudad. Como otros de su época como los Riquelme, Rocamora o López Oliver, fue comprando las tierras baldías del territorio municipal de Murcia en los Partidos cercanos al Cabezo Gordo, entre Sucina, Balsicas y Pacheco. De ahí que las fincas o caseríos de su propiedad tomaban su nombre: “Lo (de) Pagán”, Lo (de) Ferro”, “(de) Los Garres”, (de) Los Ramos”, Torre de Agüero, Torre de Pacheco.
En un principio eran tierras duras de secano dedicadas exclusivamente al cereal y al pastoreo, pero la progresiva instalación en ellas de molinos de viento, almazaras y aceñas las volvió muy productivas. Además todos ellos construyeron mesones y posadas, y se deja entrever una incipiente producción vinícola vinculada al consumo de los navíos que partían del Puerto de Cartagena.
Se ponen por ynventario diferentes tierras que se comprehendieron en el que se hizo por el fallezimiento de Don Juan Bautista Ferro, y se expresan en la forma siguiente:
4 fanegas poco mas o menos de tierra secanos sacadas y por sacar y 3 quartas de tierras, viñas con un pedazo de vojar, atochares, parte de bodega y ejido en el Campo y Partido de Roldan, que el dhº Dn Juan compro de Silvestre de Canovas en 1º de Diciembre de 1701 por escriptura ante Joseph Jover, escrivano en el protocolo del Balthasar Ruiz, que lo fue deste numero
Quatro fanegas y siete celemines y medio de tierra sacada y una fanega y tres zelemines y medio de atochares y seis brazas de tierra viña que el dicho Dn Juan compro por escriptura ante dicho Balthasar Ruiz en treinta y uno de henero del mismo año de Juan de Canovas y Florentina Ximenez en el dicho Campo
Una casa pequeña, dos partes de pozo y ejido que el dhº Dn Juan compro en dhº Campo de Diego Lopez y Margarita Canovas, su mujer y otros consortes por escriptura ante dihº escribano en treinta de octubre del mismo año cuia casa se arruino
4 fanegas de tierras sacadas, 2 fanegas y 3 thaullas de atochar; 1 thaulla y 3 quartas de viña con todas las tierras que heran ynutiles de la confrontazion que en el dhº Campo en el Partido de la Ortichuela, que Dn Juan compro de Jph Martinez Urrea pot escriptura ante dhº escribano en tres de junio del mismo año
3 fanegas y 2 thaullas y media de tierra sacada; 3 celemnies por sacar; 1 thaulla y 7 ochavas de viña que en dhª Partido de Roldan compro Dn Juan por escriptura ante dhº escrivano en el dhº dia treinta y uno de henero de 1701 de Alonso Castillo y Josepha Garzia
3 fanegas; 2 thaullas, 48 brazas de tierras sacadas en dhº Campo y Partido de la Ortichuela que por escriptura otorgada ante dhº escrivano en 27 de junio de 1704 compro Dn Juan Bautista Ferro de Thomas Martinez
6 fanegas, 5 zelemines y medio de tierras sacadas y por sacar; 1 thaulla, 3 ochavas y 15 vrazas de tierras viñas que Dn Juan compro en dhº Partido de Diego Lopez y Margarita de Canovas por escriptura ante dhº escrivano en 17 de henero de 1701
5 fanegas y 8 zelemines de tierras en el dhº Partido de la Ortichuela que Dn Juan compro de los Alvazeas y herederos de Silvestre de Canovas. Cuio ymporte se satisfizo por medio de Dn Joseph Molero, cura que fue de Pacheco
17 fanegas de tierras sacadas y por sacar que compro Dn Juan de Antonio Garzia y sus hermanos en dhº Partido de la Ortichuela
Una porzion de tierras que se compraron de Salvador Alforea y Ursula Sanchez en el Partido de los Thomases
Otra que se compro de Francº Sanchez Thomas en el mismo Partido
Otras 3 fanegas de tierra en el dhº Partido de la Ortichuela que se compraron de Vizente Moral.
Se previene que las tierras atochares estan sacadas la mayor parte de ellas y la dicha casa pequeña que se compro de diego Lopez y su muger se arruino.
Como todo ello se previene en el ymbentario hecho por muerte de Dn Juan

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Balsicas, 9 de Enero de 1779
Las ventas situadas en los caminos fueron el orígen de muchas poblaciones. En el Campo de Cartagena son frecuentes los nombres que aluden a la actividad ganadera: Pozo Aledo, Balsa Pintada, Fuente Álamo, etc. Balsicas, hasta finales del siglo XVIII sólo era una pequeña venta con varias balsas pequeñas en su entorno. Era paso obligado para ir al Mar Menor, viniendo de Corbera y Totana.
Los venteros debían tener comida tanto para personas como para animales, habitaciones y, en algunos casos, suministros de todo tipo. Buena parte de los cantes flamencos nacieron en estos sitios, yá que eran parada forzosa para trajineros, jornaleros y comerciantes, algunos de ellos de étnia gitana.
Viose memorial de Gines Zegarra, vezino de esta Ciudad, morador en su Campo, Partido de Balsicas, haziendo presente que no pudiendo Andres de Vera rehedificar la venta situada en el, que es de un sobrino suyo se han cobenido permutar las tierras confinantes con dhª venta con otras del suplicante, y por ser vinculadas aquellas se ha recurrido por zedula a la Real Camara. Y respecto de que este Ayuntamiento no ha hecho grazia para la fabrica de la zitada venta, suplica se la conzeda para efectuar el contrato, y construirlas con los quartos, pesebres y quadras que correspondan para su commoda servidumbre, en que se gastaran mas de dos mil Ducados, con lo demas que expresa.
Junto a Balsicas se encuentra el Cabezo Gordo, monte misterioso en el que hay un importante yacimiento arqueológico. La leyenda popular cuenta de superticiones en su entorno. Era habitual que las parejas jóvenes subiesen a la cima a declararse su amor en señal de compromiso y fidelidad.   

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