Gigantes y cabezudos

160922LOS POSTILLONES CONTESTAN
Abarán, Asociación de Gigantes y Cabezudos: 
29 de septiembre Buenos días:
Una vez saboreadas las mieles del éxito del 17 ENCUENTRO y pasacalleado a los gigantes manteniendo la tradición de los días 26 y 27, aprovechamos un hueco para daros las gracias a tantos que hacéis posible con la divulgación sincera del evento que  cada día nos hagáis estar más comprometidos. SIN TODOS NO SOMOS NADIE.
Gracias Postillón

Gigantes y cabezudos en Abarán

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Preparativos del Corpus

19 de mayo de 1731, Murcia
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En otros años, se ha comentado la importancia social que tuvo la procesión del Corpus en la Ciudad de Murcia. Lejos del ritual religioso que hoy manifiesta, se trataba de una manifestación social, en la que los gigantes y cabezudos, la tarasca, y sobretodo los danzantes animaban el cortejo de calle. Para el Ayuntamiento era una obligación que en la fiesta, los participantes luciesen las mejores galas.
Quentas de la fiesta del Corpus
– renuebo y composicion de la tarasca y jigantes (inclusos los vastones para los Comisarios, el almuerzo de las danzas y otros sueltos presisos): 524 Rls
– 50 varas de razo (s): 752 Rls
– 3 piezas de olandilla: 135 Rls
– 5 varas 1/3 de tafetan senzillo encarnado paxizo: 42 Rls, 24 mrs
– 18 pares de medias: 153 Rls
– Barme Roman, maestro de sastre, por 8 vestidos nuevos para una de las danzas c/u 132: 1.084 Rls
– Francº Arnao, maestro de sombrerero: 54 Rls por 12 sombreros nuevos; 12 por el renuevo de otros 8: 66 Rls
– Pedro Ballesteros, maestro de zapatero, 20 pares de zapatos para los 16 hombres de las danzas, los 4 donzaineros y tamporineros (s): 180 Rls
– A Manuel de Anaia por las lias y sobrecargas nuevas para poner los toldos en las calles: 095 Rls
– A Joseph Olibares, portero de sala, y para los 4 porteros de sala:  32 Rls
– 4 pares de zapatos para los porteros; armuerzo (s) de los 16 porteros 16 Rls
– A nueve franceses que llevan los atavales: 72 Rls
– armuerzo de los 9 franzeses: 9 Rls
– para los 13 hombres que llevan la tarasca y los jigantes 110 Rls ½
– 2 pares de zapatos para los porteros que cuidan de la tarasca y jigantes 15 Rls: 125 17 Rls
– A Diego Alvarez, Alonso Andujar y Francisco Lomas, porteros, por componer los toldos,
– ponerlos y quitarlos en las calles: 150 Rls
– A Mathias Marfil, por corte de anea y conduzion de arena que se a de echar en las calles por donde pasa la prozesion: 241 Rls
– A Juan Contreras, de la formazion y adorno de los 4 altares: 840 Rls
– A Juan Macian, maestro de cerero, 156 libras y media de cera: 1.094 Rls
– A Juan Navarro, vezino de Orihuela, y Estevan Ramos, vezino de esta ambos donzaineros,
– por la asistencia de tocar en las danzas: 568 Rls, 24 mrs
– A Antonio Ygual, Cavo de la danza de la Villa de Abanilla, por si y 7 compañeros por su trabajo de danzar: 480 Rls
– A Lucas Mas, cavo de la danza de la Villa de Crevillente, por si y 7 compañeros por su trabajo de danzar: 480 Rls

 

Álamos en la huerta

Murcia, 19 de septiembre de 1775
40919A mediados del siglo XVIII, con el fomento de las obras del puerto de Cartagena, se dio carta blanca para el corte o tala de todo árbol cuya madera pudiese servir. Unos años después se dotó de poderes a los Corregidores Intendentes Generales para regular esa tala, con el fín de evitar una desaparición total del arbolado del país. Como veremos en otra entrada próxima, era obligado dar parte de la intención de cortar lo necesario para los enramados de algunas fiestas locales.
Haviendome ynformado y justificadolo de que en el camino de Espinardo, quijero de la Azequia de Zarahiche (s) hay dos alamos amenanzado ruina, y pasado el puente al prinzipio del brazal hay otro alamo y un olmo con el mismo riesgo: Provehio (s) auto en doze del corriente para que se apreziasen y vendiesen. Y se tasaron los quatro arboles en sesenta y seis Rls. Y desde luego Thomas Serra, maestro de fabricar coches, ha ofrezido pagar esta cantidad.
Por lo que le conzedio lizencia para el corte de ellos, poniendo antes en poder de Dn Francº Albarez, Depositario de Propios, los dhºs sesenta y seis Rls.
Y para su seguro doy esta orden que firmo en Murcia y Septiembre, diez y nuebe de 1775.
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NO TE OLVIDES: SENCILLAMENTE ÚNICA
Gigantes y Cabezudos en Abarán el domingo 21 a las 12 por toda la población.
Además el tapeo es más que sorprendente.

Abarán: Gigantes y Cabezudos.- 1

Fiesta – Encuentro de Gigantes y Cabezudos
Domingo 21 de Septiembre

40918SENCILLAMENTE ÚNICA

Danzantes de Fortuna

Fiesta del Corpus de Murcia, 12 de junio de 1728
                    Para los amigos de la Villa de Fortuna que no se merecen los gobernantes que tienen.

Danzantes de Huesca. 1910
Los niños bailaban dentro de la Iglesia

Los danzantes del Corpus eran el elemento más llamativo de la procesión. Eran grupos de ocho hombres que realizaban sus rituales delante de la custodia a base de continuos golpes de las varas que llevaban. Se trataba de un alarde por un lado pero por otro, se pretendía, mediante el ruido que causaban con sus zapateos y las varas, alejar al diablo de la custodia. Algo similar ocurría con la tarasca, enorme simulacro del dragón de Tarascón vencido por Santa Marta.
Los danzantes de Fortuna eran contratados con frecuencia para los festejos de Murcia por el vigor y la alegría con que ejecutaban sus ejercicios. Hay noticias de que hubo grupos de este tipo en Murcia, Cartagena, Caravaca, Lorca y Abanilla. A partir de 1780, cuando la procesión del Corpus se ve reducida a los elementos púramente religiosos, los danzantes o se integraron en las fiestas patronales locales o desaparecieron. La Región de Murcia es la única de toda España en donde ya no quedan en absoluto.  
A una danza de 8 hombres vezinos de Fortuna que vinieron a danzar a dhª fiesta y su prozesion: 60 Rls
Al duzainero (s) que acompaño a tocar a dhª danza: 40 Rls Vn
80 Rls V de 10 pares de zapatos, a 8 Rles cada par, que se dieron a dhª danza al duzainero y tamborinero.
96 Rls Vn a diferentes carreteros por la anea que trajeron para echar en las calles por donde paso la prozesion.
50 Rls Vn que se dieron a los que compusieron la tarasca y gigantes que salieron en dhª prozesion.
52 Rls a 13 hombres que se ocuparon en llebar dhª tarasca y gigantes a 4 Rls cada vno.
36 Rls a otros 9 hombres que se ocuparon en llebar los atabales delante de dhª prozesion a razon de 4 Rls cada vno,
Ytt, 240 Rles Vn entregados al M. R. Pe Frai Juan Truyol, Prior del Combento y religiosos del Sr Stº Domingo de esta Ziudad para ayuda a los gastos que se ofrezieron en la Yglesia con el motibo de asistir la Ziudad a dhª fiesta y prozesion. 
Ytt, pagados a Salvador de el Barco, vezino de esta Ziudad y Maestro Polborista. 746 Rls Vn, los mismos en que se ajusto la polbora que se disparo en dhª fiesta y su vispera y en la prozesion que se zelebro por la tarde.                               
Ytt, pagados a Joseph Crespo, Mathias Marfil, Pedro Jumilla, Joseph Rodriguez, Joseph Navarro y Pedro Lumeras, 600 Rls Vn por su trabajo y ocupazion en la formazion de 10 altares que a su costa hizieron en las calles por donde paso dhª fiesta.
Y en la forma referida, doi quenta y relacion, la qual ba zierta y verdadera, y asi lo juro en forma de drº, y lo firme en Murcia a 12 de junio de 1728.
Pedro Fajardo Calderon.

Ausencias en el Corpus

Murcia, 29 de mayo de 1750

En Murcia, al igual que en Sevilla, de donde es la imagen, o en Granada se entoldaban las calles y plazas.

En Murcia, las fiestas del Corpus duraban toda una semana. Dentro del calendario festivo era la más importante del año, y a ellas concurría gente de toda la Región. En algún momento se pensó en incluir corridas de toros. Junto con las actividades religiosas, eran famosos los saraos privados en los que solían intervenir los grupos de danzantes y de gitanos que salían en la primera y en la última procesión. La mayoría de los regidores tenían organizadas algunas fiestas en sus casas desde la víspera del Jueves del Corpus, por lo que dejaban de asistir a la procesión, que comenzaba muy temprano y duraba casi toda la mañana.
Apostilla: Los danzantes eran grupos de hombres que realizaban bailes de paloteo al son de una dulzaina y un tamboril delante de la Custodia, sin darle nunca la espalda. En la procesión, justo antes de estos grupos iban los gigantes y cabezudos y la tarasca. En 1780 Carlos III prohibió estas manifestaciones por considerarlas impropias de la conmemoración, por lo que desaparecieron o se asimilaron a algunas fiestas patronales.    
El Sr Corregidor hizo presente a la Ciudad el justo motivo que tuvo el dia antecedente en que se celebro la festiva solemnidad del Ssmo Sacramento o Corpus Christi, de haver usado de sus facultades con los Cavalleros Regidores y demas Capitulares que no asistieron a tan devota y religiosa funcion, y mas con la nota que se dio al pueblo y a los forasteros de haverse visto el cuerpo del Ayuntamiento representado por solo la Justicia, un regidor y otro que llevaba el pendon Rl y quatro o cinco Jurados; asumpto digno del mayor sonrrojo como lo será el que conste providencia juridica sobre esta materia que la juzga poco decorosa a la serie del Consistorio y a la piedad y religion que en todos tiempos tiene acreditado a el Culto Divino y a las muchas funciones eclesiasticas a que anualmente concurre, desautorizando su antigua Christiana devocion con la poca asistencia que se advierte. En cuya inteligencia espera que el Ayuntamiento reflexione con el zelo que acostumbra sobre esta proposicion, para que Su sriª no tenga el menor motivo de tomar las serias resoluciones que corresponden.

El Corpus en Cartagena.- 1

Cartagena, 16 de mayo de 1752
Para Koldo, en agradecimiento por sus enseñanzas en los días que ha pasado en Murcia.

Fiesta de gigantes y cabezudos en Abarán
¡¡¡Sencillamente única!!!
(slogan personal del Postillón mayor)

Los gigantes y cabezudos de Cartagena, al igual que la tarasca y los otros elementos no religiosos de la procesión del Corpus, habían sido destruídos durante los sucesos de la guerra de secesión. En 1729, un artesano local decidió confeccionar otros nuevos, solicitando al Ayuntamiento cartagenero el sacarlos él y su familia por una pequeña cantidad. Por la Rl Orden Pragmática de Carlos Tercero de 1780 que prohibía estos elementos en la procesión del Corpus, fueron reconducidos a otras festividades como se hizo en muchos lugares de España.
Koldo Lizarralde, el conocido antropólogo, cuenta en sus trabajos la importancia que tienen los gigantes y cabezudos en las fiestas de muchas localidades vascas. Para vergüenza de los murcianos, a pesar de estar documentada en muchas localidades hasta hace sólo unos pocos años la inclusión de estos elementos así como la tarasca en sus fiestas patronales, hoy sólo se conservan en Abarán, donde está tomada la fotografía, en Blanca, en Caravaca y en algún sitio más.
La Çiudad, antento a la proximidad de la fiesta del Santisimo Sacramento, Acuerda que para sus gastos se despache libramiento contra Dn Juan Miralles Adrada, depositario del arbitrio de quatro mrs por asumbre de vino de que esta Ciudad usa, para que de su prosedido y prosediese, entregue a los Sres Dn Francº Tacon y Dn Alonso Hrz, Comisarios de fiestas en este presente año, tres mil Rls Vn, los mismos que estan señalados para la dhª del Santisimo Sacramento, y en caso de que la dhª cantidad no la aya produsido el referido arvitrio, la supla por ahora ynterin se reembolsa de dhº efecto Alonso Oran, fiel administrador de la pesca del propio de la misma, lo que se le haga saver tomando en el ynterin el resguardo combeniente.