Una tradición navideña

Mula, 23 de diciembre de 1747
La pequeña cárcel de Mula estaba en la plaza mayor, cerca del del edificio el Ayuntamiento
La pequeña cárcel de Mula estaba en la plaza mayor, cerca del del edificio el Ayuntamiento
En todas las Ciudades y Villas que tuviesen potestad judicial a cargo de los Corregidores o Alcaldes Mayores, en los días inmediatos anteriores a la Navidad se procedía a la visita de las cárceles, tanto para revisar el estado físico de las instalaciones como por si pudieran libertarse algunos de los presos, aunque solo fuera para los días festivos.
Para realizar el acto de revisión de las acusaciones, el protocolo obligaba la presencia de las primeras autoridades locales, de los abogados defensores y de los agentes judiciales.
En general, los presos se encontraban en situación preventiva, ya que los que eran condenados eran enviados a los grandes presidios o a los barcos y galeras.
Alguna vez resultó condenado el alcaide responsable de las cárceles, por las malas condiciones de las instalaciones o por la calidad de la alimentación que recibían los presos.
En la Villa de Mula en 23 dias del mes de Dizbre de 1747 años, Su Mrzd el Sr Dn Salvador de Hita Valcarzel, Alcalde Maior, Theniente de esta Villa y las demas de su governazion, dixo:
Que allandose ausente de esta Villa el Sr Lizdº Dn Luis Antº de Casanoba, Alcalde Maior en propiedad de ella, se aze preziso a su Mrzd, en cumplimento de las Rls Ejecutorias y Leyes de estos Reynos, autos acordados y proveydos por los Sres Alcaldes Maiores, sus antezesores, de tiempo ynmemorial el practicar la visita general de los presos que se allan en la carzel desta Villa y sus causas para providenciar, allandose en estado para su alivio, en onra y gloria del nazimiento de Nrº Redemptor Xpto.
Para lo qual, estando en dhª carzel con asistenzia de mi, el escno, de Dn Salbador Mrz, Alguazil Maior de dhª governazion, de Antº Matheo, Ministro, y de Juan de Ortega, Alguazil Maior de esta dhª Villa y Alcayde de dhª carzel, mando hazer he (s) hizo dhª visita general en la forma siguiente:
– Visitaronse a Esteban Lopez y Juan Lopez Rubio, presos en dhª carzel. Y preguntados por su Mrzd sobre las causas de sus prisiones, respondieron que por una execuzion puesta ante dhº Sr Dn Luis Antº de Casanova a pedimento de Dn Diego Molina Valcarzel, Presvitero de esta Vª, sobre demandarles 340 Rls, por lo que havia autos pendientes ante Joseph Frz Sahavedra, escnº del numero de esta Villa. Por quien preguntando su Mrzd, le ynformo Sevastian Zapata Buytrago, asimismo escno, que se allava fuera de ella, en cuya ynteligenzia mando su Mrzd que constando en los autos de dhª execuzion cauzion juratoria de dhºs presos, el dhº Juan de Ortega, Alguazil Maior, savidor de ella, les soltara de dhª prision sin detenerlos, en honra y gloria del nazimiento de Nro Redentor.
– Visitose a Joseph Lopez Lison y Pedro Buytrago, vezinos de esta Vª, presos en dhª carzel, los quales respondieron estar presos sobre haverles aprehendido en las casas de sus novias los Ministros de la Justizia ordinaria de esta Vª, en cuyo ynforme combinieron algunos de los scnos que estavan presentes y dhº Alguazil maior, y que no havia causa fulminada contra ellos, en cuya ynteligenzia fueran sueltos de dhª prision y que pagaran a los juezes, de cuya orden se havian preso en el tiempo de estas vacaciones, las multas que les ympusieran por razon de la aprehension en las casas de dhªs nobias, con aperzivimiento que si no las pagavan segun practica y estilo de esta Vª, que se les apremiria. Y haviendose notificado por mi, el escno, esta probidenzia a dhº Aclayde de la carzel, solto a dhºs dos presos de dhª prision.
Y en esta forma se a concluydo dhª visita por no haver mas presos en dhª carzel. Y su Mrzd mandó suspender los terminos de prueba en las causas ziviles, dando punto para que no se actuen en ellas hasta el dia siguiente al de la Adorazion de los Stos Reyes, y que se notifique asi a los escnos y procuradores que an asistido a esta visita, que firmo su Mrzd, y yo el escno doy fee.

 

Riegos de Mula

Mula. 29 de junio de 1797
160629La huerta de Mula funciona, desde hace siglos, gracias a la construcción y conservación de la acequia mayor. Esa gestión, a diferencia de otras huertas levantinas que conservan la tradición árabe, se hacía mediante el reparto de agua, adjudicándola a quienes la necesitasen abonando un canon. Esto se debe a que por diversas causas, fue preciso reconstruir la vieja acequia por parte de un grupo de propietarios, ajenos a la gestión concejil.
En el siglo XVIII este reparto se hacía en las puertas del Ayuntamiento, originándose algunas cuestiones, por la disconformidad de las partes. Así, era habitual que los regidores apelasen a la moderación y tranquilidad durante ese ritual.
Teniendo por conveniente que el concierto de las aguas de esta Villa que diariamente se haze en la entrada de estas Casas Consistoriales se execute con el devido arreglo, presidido este Acto de la autoridad correspondiente, conforme a las ordenanzas que lo gobiernan: Dixeron que devian de acordar y acordaron asista y presida diariamente al explicado Acto el referido Señor Rexidor Decano, por quien se execute con toda quietud, tranquilidad, moderacion y arreglo, y que en los casos de gravedad que ocurriesen se de cuenta a su Merzed, dhº Sr Rexente, para que se adapten (s) las devidas providencias mediante a que las ocupaciones del Juzgado no permiten la diaria asistencia al explicado concierto; y en ausencia o impedimento del dhº Señor Rexidor Decano, lo sostituia el dhº Sr Diputado Dn Felipe Sanchez, a quienes para el efecto sus Merzedes confieren su comision en forma.

 

Carboneros de Alhama

Pozos de la nieve. 10 de abril de 2016
Pozos de la nieve. 10 de abril de 2016
Mula, 13 de abril de 1790
Dentro de los referentes de la vida tradicional en el entorno de Sierra Espuña se encuentra el trabajo de recolección de la nieve en los pozos que se encuentran en las umbrías y collados más altos de la montaña. Sin embargo la actividad maderera y carbonera realizada allí apenas ha interesado a los investigadores. Es sabido que los vecinos de Pliego eran los principales fabricantes de carbón de todo el Reino de Murcia, y que esta actividad les supuso numerosos pleitos y abundantes confrontaciones con sus vecinos de Mula. Sabemos que los habitantes de El Berro, pequeña pedanía de Alhama, también elaboraron carbón, a tenor de la memoria de los mayores del lugar, incluso sustrayendo la madera del territorio de la sierra perteneciente al municipio de Mula.
En la entrada de hoy se hace referencia a la “(luna) menguante de Enero”. Hemos encontrado numerosas actividades agrícolas que se hacían en ese momento. Debería estudiarse en profundidad.
Diego Marin Falcon, escrivano por su Magd publico del Nº, Juzgados y Montes de esta villa de Mula:
Zertifico y doy fee a los Sres que el presente vieren, como en el Juzgado del Sr Alcalde Mayor y Subdelegado de dhºs Montes, y por ante mi, en el dia 19 de Marzo de este presente año se prinzipio causa contra diferentes vezinos carboneros de la villa de Alhama en virtud de comparezencia que hizo Dn Juan Pedro Ortega, guarda mayor de dhºs montes, haziendo relazion de que dhºs carboneros de la zitada Villa de Alhama permanezian en la Oya del Alporchi y sus zercanias fabricando carbon de pino y otras leñas, latas, y maderas, sacandolo todo a hombro de noche hasta ponerlo en salbo en el termino de la expresada Villa de Alhama.
Sobre todo lo qual ofrezio ynformazion. La que se le admitio y se justifico completamente con numero de 15 testigos:
Haviendose practicado formal reconocimiento por dhº Sr Alcalde Mayor, resulta de sus diligencias y declarazion de Peritos, que en el Partido del Rincon de Ubeda, sitio acotado y prohivido, se hallaron 205 tacones de pino cortados y fabricados rollizos 150 para latas, la mayor parte en la menguante de enero, otros en el mes de Marzo de este año, y otros en el otoño del pasado de 1789, encontrandose 3 rollizos, los 2 rematados y el otro solo derramado su corte de 20 dias poco mas o menos; otro pino de sierra cortado en dhª menguante, y solo se encontro la copa de la que se puede utilizar un quarton de acha de 18 palmos, y 4 sitios de haver estado caballerias menores poco antes,
Poco despues de la lluvia del dia 26 de Marzo, en el Partido de Garganton, que se halla entre el Bosque y Oya del Alporchi, se reconocieron 32 tocones de pino para rollizos, y 16 para latas, cortados todos en el mes de Marzo ultimo, Ferbrero y enero. En Peñas Blancas hasta la Fuente de Perona reconocieron los Peritos 25 tocones de Carrasca, 2 de la grosura del cuerpo de un hombre, y los demas de la de un muslo y una pierna; 50 de pino para carbon de la misma grosura de un cuerpo de un hombre; varias escavaziones para sacar zepas de enebro, sabinar, lentisco y otras leñas. 37 sitios de carboneras en unas vestijias de carvon de pino solo, todos frescos porque algunos se hallan de 8 dias, 15 y 20; y desde el otoño del año pasado, inmediatos a dhªs carboneras 3 astilleros de haver fabricado latas y rollizos tambien en este presente año, y 2 cañas derramadas con un sitio de carbonera de pino, regulando dhºs Peritos haverse fabricado por lo menos 500 cargas de carvon.
Y en el dia 12 del corriente mes por dhº Sr Alcalde Mayor se mando hazer consulta con dhºs autos originales a su Mgd y Sres del Supremo Consejo de la Guerra, agregando los testimonios que pasan en mi ofizio de las ordenas y demas diligenzias despachadas por el Sr Yntendente Grªl de Marina de este Departamento, pidiendo y reteniendo los autos de denunzia y aprehension de 13 burros cargados de carvon que hizo dhº guarda mayor, vezino de Alhama, extrayendolo de dhª Oya la tarde del 20 de febrero ultimo.
Cuios autos se componen sin dichos testimonios, de 31 fojas que entregue a dhº Sr Alcalde Mayor para su remesa al Sr Don Juan Antonio Martinez, del Consejo de su Mgd y su Secretario de Camara en el de Guerra, como lo tiene mandado por auto de dhº dia,
Y para que conste y resguardo de mi ofizio, Doy el presente que signo y firmo en dicha Villa de Mula en 13 de Abril de 1790.
Y lo firmo Su Merced.

 

Preparativos para el Corpus

Mula, 27 de mayo de 1736
Hasta 1781, la conmemoración del Corpus era la gran fiesta popular. Si bien, los oficios religiosos tenían su relevancia, el desfile de la procesión por las calles organizado por los Concejos y los festejos paralelos atraían a numerosos visitantes.
En las grandes Ciudades en el festejo participaba toda la sociedad. Para hacerse una idea del Corpus en Murcia, imagínese un evento conjunto en que se mezclase el fervor de cualquier procesión de Semana Santa con la vistosidad del bando de la huerta o la locura del Entierro de la Sardina. De hecho, el conocido dragón de este último puede ser herencia de la tarasca, que también era una representación del maligno.
Por el menor presupuesto, en los pequeños Lugares y Villas el protocolo se reducía al montaje de unos pequeños altares y a enrramar y adecentar las calles del recorrido. Conviene mentalizarse que los cascos urbanos de la época se reducían a unas pocas calles sin empedrar en su mayoría. El resto era de tierra sin ni siquiera apisonar. Las fachadas de las casas tampoco estaban cuidadas. Para facilitar el paso, sobretodo de la custodia, en muchos sitios se ponían juncos y aneas, lo que ha evolucionado en los coloridos tapices de serrín o de pétalos que se elaboran en algunos pueblos.  
las calles de los lugares eran similares a las que se pueden ver en algunos pueblos de Castilla
las calles de los lugares eran similares a las que se pueden ver en algunos pueblos de Castilla

Dixeron que en atenzion a que el juebes de esta semana que viene que se contaran 31 del que corre, se zelebra la fiesta y zelebrazion de el dia del Corpus, y para ello esta Villa aze los gastos nezesarios como es costumbre de juncos y ramos y los altares que es estilo azer en los sitios acostumbrados desta Villa por donde tiene la prozesion su carrera; por tanto y para que dhª funzion se aga con toda zelebrazion y se execute sin la menor demora, acordaron que para los gastos que se ofrescan en dhª funzion como en el dia de la octava, se le notifique a Dn Diego Melgarexo y Carreño, nrº Maiordomo, gaste lo nezesario y que se ofresca en cortar los juncos y ramos y en los arrieros que se buscasen para traerlos, como asimismo en los altares que se acostumbran hazer de orden de esta Villa…

Y por este su Auto asi lo acordaron, y friman de sus Mercedes quien save.

Mula – Pliego: Lances y pleitos

Mula, Pliego.- 5 de marzo de 1735
Dixeron que haviendo el Sr Miguel Alvarez, Alcalde ordinario desta dhª Villa por su Magd, salido al campo a dependenzia de el comun con sus ministros y encontrado una tropa de carvoneros de Priego (s), le hizieron resistenzia hiriendole y maltratandole y a uno de sus ministros. Y respecto de que a los culpados se les a prozesado por dhº Sr D Juan Diego, y siendo preziso el que con dhª causa se de quenta a su Magd y Sres Presidente y Oidores de la Real Chanzilleria de Granada, u a donde convenga. Y para que se execute por medio de Comisario y que  a dhºs culpados se les aplique el castigo correspondiente, nombraron por tal Comisario a el Lzdº Dn Pedro Quadrado Anduga, Abogado de la Rl Chanzilleria de Granada y vezino desta Villa, para que en nombre de ella a quien toca defender su Jurisdizion Rl que dhº Sr Miguel Albarez, exerze, de la quexa  formal en dhº Rl Tribunal segun y como por drº a lugar; y para los gastos que ocurran y sean nezesarios en el seguimiento de dhª dependenzia por aora libravan y libraron 2000 Rls Vellon, los que de los propios desta Villa en virtud de este entregara Dn Diego Melgarexo y Carreño, maiordomo de los propios y rentas de ella, a el dhº Comisario nombrado que con su rezivo se le pasaran en quenta de las que diere de los mrs de su cargo; y por salario le nombraron ocho Rls de plata en cada un dia de los que se ocupare, con estada (s), yda y buelta
Y por este asi lo acordaron, y firman de sus Merzedes quien save.
150305
Procesión de “Los Negros” de Pliego
Suele acontecer que las relaciones entre dos lugares, Villas o Ciudades son poco amistosas y no se sabe a ciencia cierta cuando y por qué comenzó esa tensión.
En el caso entre las Villas de Mula y Pliego, el asunto puso comenzar por dos motivos; la madera y el carbón de Sierra Espuña. Pero también eran frecuentes las intrusiones y los deslindes de ambos territorios que eran profanados por ambas partes.
La amenaza de llevar los asuntos a los Tribunales era una constante, y la historia de los lugares está llena de largos y costosísimos pleitos, cuyos pagos pusieron en serios riesgos a muchos Concejos. Era una garantía de prosperidad ser abogado representante de una Ciudad o de una Villa ante la Chancillería de Granada, (Tribunal Superior, cuyo territorio abarcaba toda la mitad sur de España).

Vino nuevo

Murcia, 7 de noviembre de 1705
41107A partir de mediados de noviembre se ponía a la venta la cosecha de vino del año. Antiguas ordenanzas obligaban a consumir el cultivado en las huertas cercanas, prohibiendo la entrada de los forasteros. En Cartagena, los médicos titulares debían certificar su bondad. En Caravaca, Lorca y Mula se buscaban los caldos de Bullas y Cehegín. Jumilla producía muy poco y lo compraba en Yecla, aunque aquí lo solían importar, bajo mano, de Monovar.
Al parecer, el vino cosechado en la huerta murciana era muy “bronco”, pero la mayoría de los propietarios eran los mismos regidores. Sólo el destinado para los actos religiosos era de mayor calidad.
Seguimos sin tener noticias sobre la venta de bebidas alcohólicas como el whisky o el coñac, y sólo sabemos del aguardiente de vino o de anís.
Yá entonces, en Murcia había al menos una taberna en cada calle.
La Ciudad, en conformidad del estilo y costumbre que tiene de poner prezio al vino, Acordo que el azumbre de vino nuevo se venda a 6 quartos; y para el consumo del que ubiere viejo en las tavernas se conzede de termino asta el dia catorze de este mes, y se publique. Y pasado, no se pueda vender si en la casa de la nieve y en la Carreteria por mayor vajo la pena de la hordenanza.
Para su observancia se encarga a los Cavºs fieles executores y a los Sres Dn Antonio de Roda y Dn Francº Abellaneda, Rxres, zelen y hagan visitas denunciando a los que a lo referido contravinieren.

Bailadores en Mula

MULA, 16 de octubre de 1789
41016Las demostraciones consideradas como inapropiadas durante las ceremonias religiosas como las danzas, los gigantes y cabezudos y similares, habían quedado prohibidas en 1780. Esto provocó que muchos de esos ritos se integrasen en los festejos de homenje a los patronos de los Lugares.
Resulta llamativo que la Villa de Mula, en donde el patrono San Felipe apenas había recibido grandes demostraciones de culto, el año de 1789 ofreciera una serie de actos muy costosos durante las fiestas patronales que todavía eran a principios de julio.
Dn Antonio Caballero Lopez, Presvitero y Cura Teniente de la Yglesia Parroquial de Stº Domingo de esta Villa y Maiordomo de el Glorioso Patron San Felipe Martir, Certifico en la mexor forma que puedo y por derecho me es permitido, como en la funcion que en el presente año se a echo al dho Glorio (s) Patron, se an imbertido y gastado 4.014 Rls y 16 mrs Vn. Y su distribuzion por menor son en el modo y forma siguientes:
Primeramente 1.150 Rles que pague a los musicos de la Ciudad de Murcia que asistieron a las visperas, Misa, prozesion y demas nezesario a da funcion
Yt, 1.234 Rls gastados en el refresco y agasaxo que se hizo a las personas que asistieron a la funcion de dho Glorio Patron
Yt, 20 Rles que pague por los derechos Parroquiales
Yt, 150 Rles que e dado al Padre Predicador que predico Las glorias de dho Patron
Yt, 210 Reales que e pagado por el valor de diez arrobas y media de niebe que se compro de las sierras de la Villa de Caravaca
Yt, 28 Reales que pague a Andres Escamez por su travaxo de traer dhª nieve de las sierras de dhª Villa de Caravaca
Yt, 160 Rles que costaron los achones que compre para la Yluminacion que hubo en la plaza las noches de la vispera y dia de dhº Patron
Yt, 3 @s y media de aceite que se gastaron en los faroles que igualmente yluminaron dhª Plaza las dhªs noches, a razon de 40 Rles arroba, 140 Reales
Yt, 22 Rles que gaste en papel para los faroles que hubo en la dhª Plaza
Yt, 32 Rles que pague a dos ombres que hizieron los dhºs faroles y enzendieron sus luzes las referidas 2 noches
Yt, 340 Rles que di de gratificazion a los vailadores que an asistido a las fiestas echas a dhº Glorioso Patron en los dias siguientes a su festividad
Yt, 112 Rles que pague a los arrieros que traxeron de la Ciudad de Murcia y llebaron a ella a los expresados bailadores
Yt, 80 Rls que pague por el alquiler de los ocho bestidos que llevaron en las fiestas los dhos bailadores
Yt, 144 Reales que importaron 12 libras de zera que se gastaron en la funcion de dhº Glorioso Patron
Yt, 78 Rles que pague de la merma y alquiler de 24 Blandones que se pusieron para dha funcion en la Yglesia
Yt, 14 Rles y 16 mars que pague y di a los Alguaziles ordinarios por su travaxo de poner y quitar el tablado que anualmente se pone en el Balcon de la Casa de la Villa
Pareze que las partidas anteriores, reduzidas a una suma son los mismos 4.014 Rles y 16 mrs Vn, salbo error.

San Francisco de Mula

Mula, 23 de junio de 1734
Para un “Juan” con el corazón partío entre Mula y Sabadell.
Las capillas y las iglesias experimentaron importantes transformaciones a lo largo del siglo XVIII. Hasta los primeros años del siglo, la mayoría eran templos muy pequeños, oscuros y de mala factura. Muchos eran del tamaño de las ermitas que todavía se pueden ver por los campos. Los episodios bélicos sufridos durante la guerra de Sucesión, y sobretodo los fuertes y continuados terremotos y sequías a las que sucedían tremendas tormentas, obligaron a todo un proceso de renovación.
Desde Alcantarilla hasta Caravaca se había construido un rosario de pequeños Conventos en los que los peregrinos que iban a la Cruz encontraban refugio y alivio sanitario. Uno de los más importantes era el de San Francisco de Mula, recientemente remozado. Actualmente se encuentra en pleno centro de la población pero en la época estaba “extramuros” rodeado por huertos. Esto era habitual en una época en que abundaban las enfermedades contagiosas.  
Illmª Villa de Mula
Señor: Fr Alonso Herrera, Prior y Guardian de este su Convento de la Purisima Concepcion, en nombre de toda esta su Santa Comunidad, se pone a los pies de V. Sª, y dice que siendo como es de los pobres el decidir en sus necesidades y aprietos a los Señores que por experiencia tienen el seguro en que han de hallar asilo en su poder, magnificencia y caridad, hallandose esta su Comunidad en la necesidad que a todos es manifiesta de la Capilla Mayor, y ofreciendose precisamente mucho gasto empezada la obra, me precisa en nombre de esta su comunidad, como verdaderos hijos de V. Sª,. el cansarle no solo en particular si aora tambien en comun por no tener otro recurso por nuestra profesion que la providencia Divina, que acostumbra a mover sus corazones de Nrºs Señores, a quienes llegamos confiados en sus acostumbradas misericordias en que hemos de hallar remedio a nuestra necesidad.
Esto supuesto, Señor, Suplico a V. Sª se sirva de darnos una limosna para la continuazon de dhª obra, la que espero sera conforme a su magnificencia uy nuestra necesidad, quedando esta su Comunidad mas obligada a pedir a su Magd en sus oraciones y sacrificios por los felices sucesos y aciertos de V. Sª, &ª.
Fr Alonso Herrera, Guardian.

Condenas e indultos

Cárcel de Mula, 9 de abril de 1740.
Detalle de la Villa de Mula.
Col. J. G. C.
Una vieja tradición tenía lugar los días prévios al Domigo de Ramos. En todas las Ciudades y Villas que tuviesen jurisdicción penal y cárcel se procedía a revisar las causas pendientes por si pudiera procederse a un indulto parcial o total. La mayoría de las causas eran menores, puesto que los delitos graves de sangre como los homicidios eran remitidos a las Audiencias superiores. El listado ofrecido menciona una causa por envenenamiento que fue muy mencionada en la comarca de Mula.
Las cárceles locales eran pequeños reductos donde convivían hombres y mujeres. Con frecuencia las celdas y demás instalaciones se encontraban en pésimo estado, y el trato hacia los reos, que corría a cargo de un alcaide, solía ser muy penoso.   
– Visitose a Gines Ruiz, vezino de la Villa de Pliego, preso en dhª carzel por aprehension de armas de fuego cortas y un puñal, cuia causa paso ante Juan Gonzalez Ximenez, escnº de esta Gobernazion, la que se remitio de orden de los Sres de la Real Chanzilleria a ella. Y su Mrzd mando siga.
– Visitose a Diego Bigueras, vezino de esta Villa, preso en dhª carzel de orden de Dn Andres Marin, Benefiziado y Cura propio en la Yglesia Parrochial de Sr Sn Miguel.
Y su Merzed mando tenga curso su causa, y para ello se de recado a dhº Dn Andres por Lorenzo Perez, Procurador de numero.
– Visitose a Francª Antonia Sanchez, de estado donzella, hija de Antonio, vezino de esta Villa, por causa que pende ante su Mrzd y el presente escnº sobre haber dado veneno a Dn Alonso de Guebara y Dª Thomasa Diez, su muger, de que esta murio, cuia causa se alla conclusa para difinitivo. Y su Mrzd mando siga.
– Visitose a Bartolome Comes, Soldado del Regimiento de Farnesio, quien expreso estar preso en dhª carzel de orden del Comandante de uno de los Esquadrones que se allan en esta Villa. Y su Mrzd mando siga.
En cuia conformidad se concluio esta visita, y por quanto en este Sacro Tiempo se practica en todos los Tribunales dar punto en todos los negozios de Audienzia desde aora que son las nuebe del dia, daba y dio punto en todos los pleytos y causas zibiles y executibas, suspendiendo los terminos de prueba, y los demas de drº asta el dia siguiente a el Domingo de Quasimodo.

Rogativa en Mula

11 M  LA VIOLENCIA NO ES UN ARMA,
           LA PALABRA SINCERA SÍ
 
Mula, 11 de marzo de 1770
Los metereólogos suelen recurrir, entre otros datos, al estudio de las crónicas de rogativas, conjuros y bendiciones de campos para tener una información aproximada de la climatología en los tiempos pasados. Cuando se convocaban estos rezos adentrado marzo, significaba un invierno sin lluvias ni nieve, lo que podía poner en peligro la cosecha e incluso la salud pública.
Dentro de unos meses El Postillón mayor dará una charla sobre estos temas en un Congreso.
Dijeron que con el motibo de la falta de llubias que se estan experimentando, quebranto de los simenteros y de la salud publica, determino esta Villa hazer una rogatiba de nobenario de misas cantadas al Glorioso San Phelipe Martir, Patron de ella, cuyo cuerpo se venera en su Arca de la Yglesia Parroquial del Señor San Miguel de esta Villa, y concluyda que sea dhª nobena de misas, se saque en prozesion por esta poblazion haziendose bendizion de campos para que obligado dhº Santo Patrono, ynterzeda con la Divina Magd se digne socorrer a este Pueblo con el veneficio de la llubia tan ymportante para la salud y demas referido.